San Lorenzo – ore 10:30

20ª DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO – ANNO C

Canto

VIENI E SEGUIMI

Lascia che il mondo vada
per la sua strada
Lascia che l’uomo ritorni
alla sua casa
Lascia che la gente accumuli
la sua fortuna.
Ma tu, tu vieni e seguimi,
tu vieni e seguimi.

Lascia che la barca in mare
spieghi la vela
Lascia che trovi affetto
chi segue il cuore
Lascia che dall’albero cadano
i frutti maturi.
Ma tu, tu vieni e seguimi,
tu vieni e seguimi.

E sarai luce per gli uomini
E sarai sale della terra
E nel mondo deserto aprirai
una strada nuova. (2 volte)

E per questa strada va, va
E non voltarti indietro, va
E non voltarti indietro.

Atto penitenziale

Signore Gesù, tu sei venuto a portare il fuoco sulla terra, ma noi lo lasciamo spengere nella cenere dei nostri peccati: abbi pietà di noi.
Signore, pietà!
Cristo Signore, tu sei venuto a portare la divisione sulla terra ma noi rifiutiamo le lacerazioni necessarie: abbi pietà di noi.
Cristo, pietà!
Signore Gesù, tu sei venuto a portare il giudizio sulla terra, ma noi non discerniamo i segni dei tempi: abbi pietà di noi.
Signore, pietà!

Gloria

Gloria a Dio nell’alto dei cieli
e pace in terra agli uomini amati dal Signore.
Noi ti lodiamo, ti benediciamo,
ti adoriamo, ti glorifichiamo,
ti rendiamo grazie per la tua gloria immensa,
Signore Dio, Re del cielo, Dio Padre onnipotente.
Signore, Figlio unigenito, Gesù Cristo,
Signore Dio, Agnello di Dio, Figlio del Padre,
tu che togli i peccati del mondo,
abbi pietà di noi;
tu che togli i peccati del mondo,
accogli la nostra supplica;
tu che siedi alla destra del Padre,
abbi pietà di noi.
Perché tu solo il Santo,
tu solo il Signore,
tu solo l’Altissimo, Gesù Cristo,
con lo Spirito Santo,
nella gloria di Dio Padre. Amen.

Colletta

O Dio, che nella croce del tuo Figlio riveli i segreti dei cuori, donaci occhi puri, perché, tenendo lo sguardo fisso su Gesù, corriamo con perseveranza incontro a lui, nostra salvezza. Egli è Dio, e vive e regna con te con te nell’unità dello Spirito santo per tutti i secoli dei secoli. Amen.

LITURGIA DELLA PAROLA

Prima Lettura    Ger 38,4-6.8-10

Dal libro del profeta Geremia
In quei giorni, i capi dissero al re: «Si metta a morte Geremìa, appunto perché egli scoraggia i guerrieri che sono rimasti in questa città e scoraggia tutto il popolo dicendo loro simili parole, poiché quest’uomo non cerca il benessere del popolo, ma il male». Il re Sedecìa rispose: «Ecco, egli è nelle vostre mani; il re infatti non ha poteri contro di voi».
Essi allora presero Geremìa e lo gettarono nella cisterna di Malchìa, un figlio del re, la quale si trovava nell’atrio della prigione. Calarono Geremìa con corde. Nella cisterna non c’era acqua ma fango, e così Geremìa affondò nel fango.
Ebed-Mèlec uscì dalla reggia e disse al re: «O re, mio signore, quegli uomini hanno agito male facendo quanto hanno fatto al profeta Geremìa, gettandolo nella cisterna. Egli morirà di fame là dentro, perché non c’è più pane nella città». Allora il re diede quest’ordine a Ebed-Mèlec, l’Etiope: «Prendi con te tre uomini di qui e tira su il profeta Geremìa dalla cisterna prima che muoia».
Parola di Dio. Rendiamo grazie a Dio.

Salmo responsoriale  dal Salmo 39 (40)

Rit. Signore, vieni presto in mio aiuto.
Ho sperato, ho sperato nel Signore,
ed egli su di me si è chinato,
ha dato ascolto al mio grido.
Rit.
Mi ha tratto da un pozzo di acque tumultuose,
dal fango della palude;
ha stabilito i miei piedi sulla roccia,
ha reso sicuri i miei passi.
Rit.
Mi ha messo sulla bocca un canto nuovo,
una lode al nostro Dio.
Molti vedranno e avranno timore
e confideranno nel Signore.
Rit.
Ma io sono povero e bisognoso:
di me ha cura il Signore.
Tu sei mio aiuto e mio liberatore:
mio Dio, non tardare.
Rit. Signore, vieni presto in mio aiuto.

Seconda Lettura    Eb 12,1-4

Dalla lettera agli Ebrei
Fratelli, anche noi, circondati da tale moltitudine di testimoni, avendo deposto tutto ciò che è di peso e il peccato che ci assedia, corriamo con perseveranza nella corsa che ci sta davanti, tenendo fisso lo sguardo su Gesù, colui che dà origine alla fede e la porta a compimento.
Egli, di fronte alla gioia che gli era posta dinanzi, si sottopose alla croce, disprezzando il disonore, e siede alla destra del trono di Dio.
Pensate attentamente a colui che ha sopportato contro di sé una così grande ostilità dei peccatori, perché non vi stanchiate perdendovi d’animo. Non avete ancora resistito fino al sangue nella lotta contro il peccato.
Parola di Dio. Rendiamo grazie a Dio.

Canto al vangelo         Gv 10,27

Alleluia, alleluia.
Le mie pecore ascoltano la mia voce,
dice il Signore,
e io le conosco ed esse mi seguono
Alleluia, alleluia.

VANGELO  Lc 12,49-53

Dal Vangelo secondo Luca
Gloria a te, o Signore.
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Sono venuto a gettare fuoco sulla terra, e quanto vorrei che fosse già acceso! Ho un battesimo nel quale sarò battezzato, e come sono angosciato finché non sia compiuto!
Pensate che io sia venuto a portare pace sulla terra? No, io vi dico, ma divisione. D’ora innanzi, se in una famiglia vi sono cinque persone, saranno divisi tre contro due e due contro tre; si divideranno padre contro figlio e figlio contro padre, madre contro figlia e figlia contro madre, suocera contro nuora e nuora contro suocera».
Parola del Signore. Lode a te, o Cristo.

La professione di fede

Credo in un solo Dio, Padre onnipotente, creatore del cielo e della terra, di tutte le cose visibili e invisibili. Credo in un solo Signore, Gesù Cristo, unigenito Figlio di Dio, nato dal Padre prima di tutti i secoli: Dio da Dio, Luce da Luce, Dio vero da Dio vero, generato, non creato, della stessa sostanza del Padre; per mezzo di lui tutte le cose sono state create. Per noi uomini e per la nostra salvezza discese dal cielo, e per opera dello Spirito santo si è incarnato nel seno della vergine Maria e si è fatto uomo. Fu crocifisso per noi sotto Ponzio Pilato, morì e fu sepolto. Il terzo giorno è risuscitato, secondo le Scritture, è salito al cielo, siede alla destra del Padre. E di nuovo verrà, nella gloria, per giudicare i vivi e i morti, e il suo regno non avrà fine. Credo nello Spirito santo, che è Signore e dà la vita, e procede dal Padre e dal Figlio. Con il Padre e il Figlio è adorato e glorificato, e ha parlato per mezzo dei profeti. Credo la chiesa, una, santa, cattolica e apostolica. Professo un solo battesimo per il perdono dei peccati. Aspetto la risurrezione dei morti e la vita del mondo che verrà. Amen.

Sono venuto
a gettare fuoco
sulla terra

La nostra preghiera di oggi

Prete: Tenendo lo sguardo fisso a Gesù, autore e perfezionatore della fede, rivolgiamoci con fiducia al Padre per ricevere forza di vivere secondo il Vangelo. Diciamo:
Signore, aiutaci a vivere il tuo Vangelo.

• La Chiesa annunci e testimoni sempre Cristo con verità e amore, anche se ciò dovesse procurarle sofferenze e persecuzioni.
• Ogni comunità cristiana sparsa nel mondo sia punto di riferimento per tutti coloro che cercano pienezza di vita, accoglienza fraterna, perdono e incoraggiamento.
• Coloro che subiscono persecuzioni e prove a motivo della fedeltà al vangelo; coloro che vivono la nonviolenza come stile di vita per costruire la pace ricevano forza e consolazione da Dio e dall’intera comunità cristiana.
• I giovani siano aiutati a vivere la radicalità del Vangelo, quel rapporto unico e forte con il Signore che dona la capacità di comprendere il senso della propria vita e di costruire la storia dell’umanità verso il Regno di Dio.
• Noi, qui riuniti, nell’Eucarestia sappiamo leggere nella storia di oggi i segni dell’amore di Dio e possiamo giudicare questo tempo come una chiamata radicale del Signore a vivere come suoi discepoli.
• Forti della fede in Cristo non smettiamo di coltivare in noi la speranza che insieme a (…. e a) tutti i nostri fratelli defunti risorgeremo alla vita eterna nel regno di Dio.

Prete: Dio, nostro aiuto e nostra liberazione, aiutaci ad essere liberi da inutili pesi per correre sulla via che Cristo ci ha aperto col suo battesimo di morte e resurrezione. Egli è Dio e vive e regna con te nell’unità dello Spirito santo per tutti i secoli dei secoli. Amen.

Canto all’offertorio

SE M’ACCOGLI

Tra le mani non ho niente,
spero che mi accoglierai,
chiedo solo di restare accanto a te.
Sono ricco solamente
dell’amore che mi dai,
è per quelli che non l’hanno avuto mai.
Rit.      Se m’accogli, mio Signore,
            altro non ti chiederò
            e per sempre la tua strada,
            la mia strada resterà.
            Nella gioia e nel dolore
            fino a quando tu vorrai,
            con la mano nella tua camminerò.
Io ti prego con il cuore,
so che tu mi ascolterai,
rendi forte la mia fede più che mai.
Tieni accesa la mia luce
fino al giorno che tu sai,
con i miei fratelli incontro a te verrò.
Rit.

Santo

Santo, santo, santo, santo è il Signore
Il Signore Dio dell’universo.
I cieli e la terra sono pieni della tua gloria
Osanna, osanna nei cieli
Osanna, osanna nell’alto dei cieli.
Santo, santo, santo, santo è il Signore
Il Signore Dio dell’universo.
Benedetto è chi viene nel nome del Signore
Osanna, osanna nei cieli
Osanna, osanna nell’alto dei cieli.

Agnello di Dio

Antifona alla comunione

«Sono venuto a gettare fuoco sulla terra,
e quanto vorrei che fosse già acceso!», dice il Signore. (Lc 12,49).

Comunione

SYMBOLUM ‘77

Tu sei la mia vita, altro io non ho.
Tu sei la mia strada, la mia verità.
Nella tua parola io camminerò,
finché avrò respiro, fino a quando tu vorrai.
Non avrò paura sai se tu sei con me:
io ti prego resta con me.

Credo in te Signore nato da Maria,
Figlio eterno e santo uomo come noi.
Morto per amore, vivo in mezzo a noi:
una cosa sola con il Padre e con i tuoi,
fino a quando, io lo so, tu ritornerai
per aprirci il regno di Dio.

Tu sei la mia forza, altro io non ho,
tu sei la mia pace, la mia libertà.
Niente nella vita ci separerà.
So che la tua mano forte non mi lascerà.
So che da ogni male tu mi libererai
e nel tuo perdono vivrò.

Padre della vita, noi crediamo in te.
Figlio salvatore, noi speriamo in te.
Spirito d’amore vieni in mezzo a noi.
Tu da mille strade ci raduni in unità
e per mille strade, poi, dove Tu vorrai,
noi saremo il seme di Dio.

PREGHIERA PER LA PACE
dal salmo 85

Ascolterò che cosa dice Dio, il Signore:
egli annuncia la pace
per il suo popolo, per i suoi fedeli,
per chi ritorna a lui con fiducia.

Sì, la sua salvezza è vicina a chi lo teme,
perché la sua gloria abiti la nostra terra.
Amore e verità s’incontreranno,
giustizia e pace si baceranno.
Verità germoglierà dalla terra
e giustizia si affaccerà dal cielo.

Certo, il Signore donerà il suo bene
e la nostra terra darà il suo frutto;
giustizia camminerà davanti a lui:
i suoi passi tracceranno il cammino.

Canto finale

SHALOM

È la mia pace che io ti do,
è la mia pace che io ti do,
è la mia pace che io ti do,
la stessa pace che
il Signore ti dà.

Shalom, shalom, shalom,
pace a te. (2 volte)

È il mio amore che io ti do,
è il mio amore che io ti do,
è il mio amore che io ti do,
lo stesso amore che
il Signore ti dà.

Shalom, shalom, shalom,
pace a te. (2 volte)

Per la preghiera a casa

Orientamenti per la preghiera
Leggere nella bibbia: È importante leggere la fede nella “storia”, riconoscere i segni di Gesù. Si vedano anche Luca cap. 13,1-5, Giovanni cap. 4,27-38 e Matteo cap. 7,1-5.

Letture di domenica prossima, XXI del tempo ordinario
Isaia 66,18-21; Salmo 117; Ebrei 12,5-7.11-13; Lc 13,22-30

Riflessioni sulle letture
La vocazione profetica porta Geremia a incontrare opposizioni fino a essere consegnato in mano di altri uomini: il suo destino è nelle ma­ni di altri; la sua vita o la sua morte dipendono da altri: quella verità così essenziale per cui la nostra vita è legata inscindibilmente ad altri e viviamo grazie agli altri, trova in Geremia gettato in prigione e da lì fatto risalire una attestazione drammatica e dolorosa (I lettura). Il cammino di Gesù di obbedienza al Padre è anche cammino di sa­lita verso Gerusalemme, verso l’immersione («battesimo») che lo at­tende e che egli riceverà quando sarà consegnato nelle mani dei pec­catori che lo maltratteranno e le metteranno a morte. Gesù vive l’ab­bandono nelle mani di Dio conoscendo il tragico destino di chi ca­de in balia degli uomini e della loro malvagità (vangelo).
Annunciato dal Battista come colui che «battezzerà in Spirito santo e fuoco» (Le 3,16), Gesù, nei giorni della sua vita terrena, sperimenta l’incompiutezza della sua missione e il caro prezzo che essa compor­ta. Lo Spirito che scenderà a Pentecoste immergerà i discepoli nel fuoco dello Spirito, ma questo avverrà solo dopo la sua morte e re­surrezione; inoltre Gesù stesso riconosce di dover passare attraverso il fuoco dell’immersione nella morte cruenta. Perché l’incendio del Regno divampi occorre prima che egli stesso sia bruciato e consu­mato da tale fuoco. Venuto per narrare il Dio che è «fuoco divoran­te» (Dt 4,24), per suscitare la passione per il Regno, per sconvolgere le vite con il soffio impetuoso dello Spirito, per far ardere i cuori con la sua parola bruciante, Gesù incontra coloro che sanno «spegnere lo Spirito», far tacere la profezia, mortificare la follia per il Signore. Non c’è altra via, per lui, che ardere e consumarsi egli stesso al fuoco del­la sua passione per Dio e del suo desiderio di dare comunione e vita agli uomini. Egli stesso diviene fuoco: «Chi è vicino a me è vicino al fuoco, chi è lontano da me è lontano del Regno», recita un detto di Gesù presente nel Vangelo di Tommaso. Il fuoco dona calore e luce ma, nel mentre, consuma e divora. Da quella morte, nasce la nostra vita. Il fuoco che Gesù è venuto a portare e gettare sulla terra è passione di amore e passione di sofferenza. Del resto, chi può conoscere il segreto del fuoco se non chi se ne lascia consumare?
Per quanto enigmatiche, le parole di Gesù sul fuoco che egli è ve­nuto a portare ricordano alla nostra stanca cristianità e alle nostre vec­chie chiese che il cristianesimo è vita e fuoco, passione e desiderio, av­ventura e bellezza. Ha scritto il patriarca di Costantinopoli Atenagora: «Il cristianesimo è la vita in Cristo. E il Cristo non si ferma mai alla ne­gazione, al rifiuto. Siamo noi che abbiamo caricato l’uomo di tanti far­delli! Gesù non dice mai: “Non fare, non si deve fare”. Il cristianesimo non è fatto di proibizioni: è vita, fuoco, creazione, illuminazione».
La venuta di Gesù è anche giudiziale la sua presenza sollecita una presa di posizione e una scelta e così essa può provocare divisioni: Gesù, infatti, è «segno di contraddizione» (Lc 2,34). La famiglia stes­sa non sarà esente da tale intervento giudiziale e dalle separazioni che esso opera (cfr. Lc 12,51-53). L’urgenza del Regno porta a relati­vizzare anche l’istituto famigliare che viene traversato e lacerato, co­me da spada, dalla parola di Gesù che chiede di avere per lui un amore prioritario e di mettere al primo posto le esigenze del Regno (Lc 14,25-26).
E l’oggi storico deve essere giudicato a partire dalla novità esca­tologica introdotta da Gesù: il Regno di Dio si è fatto vicino. Prima ancora di riconoscere «i segni dei tempi» si tratta di riconoscere il segno del tempo, il segno che il tempo stesso è diventato da quando ha accolto l’evento dell’incarnazione. Esso è occasione di conversione, appello a conversione. Segnato dall’irruzione del Regno, ormai il tempo della storia e dell’esistenza personale di ciascuno è kairòs, mo­mento propizio per la conversione (cfr. Lc 13,1-5). E luogo di in­contro possibile con il Signore che viene.
Luciano Manicardi