Anno C – 5ª domenica Tempo Ordinario

5ª DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO – ANNO C

Canto

ACCOGLIMI

Accoglimi, Signore
secondo la tua Parola. (2v)

ed io lo so che tu Signore
in ogni tempo sarai con me;
ed io lo so che tu Signore
in ogni tempo sarai con me.

Ti seguirò Signore
secondo la tua Parola. (2v)

ed io lo so che in te Signore
la mia speranza si compirà;
ed io lo so che in te Signore
la mia speranza si compirà.
Amen!

Atto penitenziale

Signore, tu ci chiami come testimoni del tuo amore, perdonaci se non ci siamo posti in ascolto della tua parola.
Signore, pietà!
Cristo, tu hai annunciato il vangelo della Salvezza, perdonaci se non lo testimoniamo con la  nostra vita.
Cristo, pietà!
Signore, tu ci chiedi di prendere il largo e di fidarci di te, perdonaci se siamo incapaci di lasciare tutto e seguirti.
Signore, pietà!

Gloria

Colletta

Dio di infinita grandezza, che affidi alle nostre labbra impure e alle nostre fragili mani il compito di portare agli uomini l’annunzio del Vangelo, sostienici con il tuo Spirito, perché la tua parola, accolta da cuori aperti e generosi, fruttifichi in ogni parte della terra. Per il nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio che è Dio e vive e regna con te, nell’unità dello Spirito santo, per tutti i secoli dei secoli. Amen.

LITURGIA DELLA PAROLA

Prima Lettura    Is 6,1-2a.3-8

Dal libro del profeta Isaia
Nell’anno in cui morì il re Ozìa, io vidi il Signore seduto su un trono alto ed elevato; i lembi del suo manto riempivano il tempio. Sopra di lui stavano dei serafini; ognuno aveva sei ali. Proclamavano l’uno all’altro, dicendo: «Santo, santo, santo il Signore degli eserciti! Tutta la terra è piena della sua gloria».
Vibravano gli stipiti delle porte al risuonare di quella voce, mentre il tempio si riempiva di fumo. E dissi: «Ohimè! Io sono perduto, perché un uomo dalle labbra impure io sono e in mezzo a un popolo dalle labbra impure io abito; eppure i miei occhi hanno visto il re, il Signore degli eserciti».
Allora uno dei serafini volò verso di me; teneva in mano un carbone ardente che aveva preso con le molle dall’altare. Egli mi toccò la bocca e disse: «Ecco, questo ha toccato le tue labbra,
perciò è scomparsa la tua colpa e il tuo peccato è espiato».
Poi io udii la voce del Signore che diceva: «Chi manderò e chi andrà per noi?». E io risposi: «Eccomi, manda me!».
Parola di Dio. Rendiamo grazie a Dio.

Salmo responsoriale  dal Salmo 137

Rit. Cantiamo al Signore, grande è la sua gloria.
Ti rendo grazie, Signore, con tutto il cuore:
hai ascoltato le parole della mia bocca.
Non agli dèi, ma a te voglio cantare,
mi prostro verso il tuo tempio santo.
Rit.
Rendo grazie al tuo nome per il tuo amore e la tua fedeltà: hai reso la tua promessa più grande del tuo nome.
Nel giorno in cui ti ho invocato, mi hai risposto, hai accresciuto in me la forza.
Rit.
Ti renderanno grazie, Signore, tutti i re della terra, quando ascolteranno le parole della tua bocca. Canteranno le vie del Signore:
grande è la gloria del Signore!
Rit.
La tua destra mi salva.
Il Signore farà tutto per me.
Signore, il tuo amore è per sempre:
non abbandonare l’opera delle tue mani.
Rit. Cantiamo al Signore, grande è la sua gloria.

Seconda Lettura    1Cor 15,1-11

Dalla prima lettera di san Paolo apostolo ai Corinzi
Vi proclamo, fratelli, il Vangelo che vi ho annunciato e che voi avete ricevuto, nel quale restate saldi e dal quale siete salvati, se lo mantenete come ve l’ho annunciato. A meno che non abbiate creduto invano!
A voi infatti ho trasmesso, anzitutto, quello che anch’io ho ricevuto, cioè che Cristo morì per i nostri peccati secondo le Scritture e che fu sepolto e che è risorto il terzo giorno secondo le Scritture e che apparve a Cefa e quindi ai Dodici.
In seguito apparve a più di cinquecento fratelli in una sola volta: la maggior parte di essi vive ancora, mentre alcuni sono morti. Inoltre apparve a Giacomo, e quindi a tutti gli apostoli. Ultimo fra tutti apparve anche a me come a un aborto. Io infatti sono il più piccolo tra gli apostoli e non sono degno di essere chiamato apostolo perché ho perseguitato la Chiesa di Dio. Per grazia di Dio, però, sono quello che sono, e la sua grazia in me non è stata vana. Anzi, ho faticato più di tutti loro, non io però, ma la grazia di Dio che è con me.
Dunque, sia io che loro, così predichiamo e così avete creduto.
Parola di Dio. Rendiamo grazie a Dio.

Canto al vangelo         Cf. Mt 8,17

Alleluia, alleluia.
Venite dietro a me, dice il Signore,
vi farò pescatori di uomini.
Alleluia, alleluia.

VANGELO  Lc 5,1-11

Dal Vangelo secondo Luca
Gloria a te, o Signore.
In quel tempo, mentre la folla gli faceva ressa attorno per ascoltare la parola di Dio, Gesù, stando presso il lago di Gennèsaret, vide due barche accostate alla sponda. I pescatori erano scesi e lavavano le reti. Salì in una barca, che era di Simone, e lo pregò di scostarsi un poco da terra. Sedette e insegnava alle folle dalla barca.
Quando ebbe finito di parlare, disse a Simone: «Prendi il largo e gettate le vostre reti per la pesca». Simone rispose: «Maestro, abbiamo faticato tutta la notte e non abbiamo preso nulla; ma sulla tua parola getterò le reti». Fecero così e presero una quantità enorme di pesci e le loro reti quasi si rompevano. Allora fecero cenno ai compagni dell’altra barca, che venissero ad aiutarli. Essi vennero e riempirono tutte e due le barche fino a farle quasi affondare.
Al vedere questo, Simon Pietro si gettò alle ginocchia di Gesù, dicendo: «Signore, allontànati da me, perché sono un peccatore». Lo stupore infatti aveva invaso lui e tutti quelli che erano con lui, per la pesca che avevano fatto; così pure Giacomo e Giovanni, figli di Zebedèo, che erano soci di Simone. Gesù disse a Simone: «Non temere; d’ora in poi sarai pescatore di uomini».
E, tirate le barche a terra, lasciarono tutto e lo seguirono.
Parola del Signore. Lode a te, o Cristo.

La professione di fede

Io credo in Dio, Padre onnipotente, creatore del cielo e della terra; e in Gesù Cristo, suo unico Figlio, nostro Signore, il quale fu concepito di Spirito Santo, nacque da Maria Vergine, patì sotto Ponzio Pilato, fu crocifisso, morì e fu sepolto; discese agli inferi; il terzo giorno risuscitò da morte; salì al cielo, siede alla destra di Dio Padre onnipotente; di là verrà a giudicare i vivi e i morti. Credo nello Spirito Santo, la santa Chiesa cattolica, la comunione dei santi, la remissione dei peccati, la risurrezione della carne, la vita eterna. Amen.

Non temere; d’ora in poi sarai pescatore di uomini

La nostra preghiera di oggi

Prete: Benedetto sei tu, Signore, perché ci affidi, nella nostra fragilità, il compito di portare agli uomini l’annuncio del vangelo; accogli la preghiera della tua famiglia che ti prega:
rendici fedeli testimoni del Vangelo.

• Signore, tu hai chiesto ai tuoi discepoli di prendere il largo: donaci il coraggio di affrontare le sfide che la ricerca della giustizia e della pace ci chiedono.
• Signore, tu hai chiesto ai tuoi discepoli di gettare le reti: fa’ che, sulla tua parola, impariamo a vincere le nostre delusioni e a impostare la nostra vita sull’amore.
• Signore, tu hai riempito di pesci le reti dei pescatori: riempi i nostri cuori di gioia, colma la nostra sete di comunione e aprici alla speranza della tua salvezza.
• Signore, davanti a te Pietro si è riconosciuto peccatore: purifica il cuore di questa umanità, ferita dal male della violenza e dell’odio, dal razzismo e dai gesti di morte che ci fanno sentire indegni di te.
• Signore, i discepoli hanno lasciato tutto e ti hanno seguito: donaci di liberarci da tutto ciò che ci impedisce di seguirti per partecipare al tuo Regno insieme a (….. e a) tutte le nostre sorelle e i nostri fratelli defunti.

Prete: O Dio nostro Padre, tu ci accogli così come siamo: concedici un cuore povero e libero, capace di ricevere la tua parola e di scoprire nei nostri fratelli il messaggio che tu ci rivolgi attraverso Gesù il Cristo nostro Signore. Amen.

Canto all’offertorio

Santo

Agnello di Dio

Antifona alla comunione

Maestro, abbiamo faticato tutta la notte e non abbiamo preso nulla;
ma sulla tua parola getterò le reti. (Lc 5,5)

Comunione

Canto finale

Per la preghiera a casa

Orientamenti per la preghiera
Leggere nella bibbia: l’Immagine della barca riferita alla chiesa (Matteo 8,23-27); i predicatori del Vangelo (1Corinzi 1,26-2,5; 1Corinzi 9; 2Corinzi 11,1-12,10)

Le letture di Domenica prossima, sesta del tempo Ordinario – anno C
Geremia 17,5-8; Salmo 1; ! Corinti 15,12.16-20; Luca 6,17.20-26

«Nella tua parola butterò le reti»
La chiamata di Pietro: Lc 5, 1‑11
Carlo Maria Martini
Lo sfondo della scena: c’è molta gente che ascolta Gesù. Gesù sta vicino al lago, vede due barche coi pescatori già scesi che stanno ripulendo le reti e, con molta libertà e sicurezza, quasi fosse di casa, sale su una di quelle barche, la barca di Pietro. Gli chiede di scostarla un po’ dalla riva e, sedutosi, si mette a insegnare.
Possiamo immaginare il sentimento di Pietro che certamente si ringalluzzisce perché è stata scelta la sua barca: non sono allora il peggiore del villaggio – si sarà detto – ; probabilmente Gesù ha capito che c’è in me una persona modesta però degna di essere onorata… Pietro, cioè, vive un momento di euforia.
Ma c’è già una sorpresa pronta per lui: quando il discorso è finito e Pietro pensa di scendere a terra e, di ricevere i complimenti della gente, Gesù, senza altri preamboli, gli dice di andare al largo e buttare le reti. Certamente c’è un mutarsi di Pietro in quel momento, la Scrittura non dice molto dei sentimenti interni della gente, ce li lascia immaginare e vivere personalmente; dalla risposta di Pietro si può indovinare che nella sua mente sorgono dubbi sulle parole del Maestro perché l’ora è tarda, la pesca è finita e non ci sono pesci.
E c’è di più: probabilmente Pietro pensa alla figura che faranno se poi non succede niente, teme di essere preso in giro da tutto il paese come colui che si è comportato in modo folle, che si è messo a pescare in un’ora in cui non si spera più di ottenere una buona pesca. È un istante difficile nel quale la fiducia di Pietro nel Maestro può essere scossa: forse gli converrebbe dire semplicemente di no e non entrare nel piccolo cimento, nella prova che potrebbe renderlo ridicolo di fronte alla gente.
Queste cose noi le cogliamo nella prima parte della risposta: «per tutta la notte, affaticandoci, non abbiamo preso niente».
Ecco il momento delicato nel quale Pietro gioca se stesso: se cede a questa stanchezza dicendo che ha già tentato, che è inutile, che è meglio andare a casa, si tira indietro dall’offerta di Gesù. Se, invece, Pietro decide di giocarsi un pochettino, di rischiare un poco, di calpestare sia la fatica che l’opprime, sia il ridicolo che lo minaccia e dice «buttiamoci e andiamo», ecco l’evangelizzatore che supera la prova di fiducia: « nella Tua parola io butterò la rete ». Notiamo quanto c’è di profondo in questo: nella Tua parola, perché è l’espressione che nella Bibbia, nei Salmi designa l’atteggiamento dell’uomo davanti a Dio. «Nella Tua parola io confido», «è la Tua parola che mi dà vita», Signore. Tu mi hai afflitto, hai permesso tante sofferenze, ma nella Tua parola io confido.
Qui, Pietro cessa di essere il piccolo episodio privato, è la figura dell’uomo che gioca se stesso anche in situazioni piccole, semplici ma che esigono una certa decisione, un certo coraggio. Esce dai calcoli e si butta sulla parola del Signore. Abbiamo una delle tipiche caratteristiche che Gesù ricerca nell’evangelizzatore e delle piccole prove con cui Gesù lo saggia, lo forma.
Pietro compie il passo fuori della barca per buttarsi nel lago. Anche lì ci vuole un pizzico di follia per fare quel passo. È proprio quel pizzico di follia che fa l’uomo.
E la rete buttata sulla parola di Gesù si riempie, vengono altre barche e anch’esse stanno per affondare. Allora cosa succede? Vedendo questo Pietro scopre la manifestazione della potenza di Dio e si butta alle ginocchia di Gesù dicendo: «Allontanati da me perché sono uomo peccatore». Qualcosa è avvenuto. La potenza di Gesù fa risaltare la peccaminosità di Pietro forse Pietro non era tra i più grandi peccatori di Cafarnao, però certamente era anche lui un uomo che, messo di fronte alla potenza, alla santità di Dio sentiva che molte cose della sua vita non andavano. Ciò che fortemente colpisce in questo agire di Gesù verso Pietro, è proprio la delicatezza che Gesù mostra.
Se Gesù fosse stato quell’educatore pignolo che talora, forse, noi abbiamo davanti, avrebbe detto: dunque, Pietro, tu vuoi seguirmi; ricordati però che sei un peccatore, quindi per prima cosa devi pentirti veramente dei tuoi peccati, purificarti, perché altrimenti non sei degno di seguirmi. Invece Gesù porta Pietro a compiere un atto di fiducia. A seguito di quell’atto di fiducia Pietro riconosce la grandezza di Gesù, la sua bontà, la sua potenza, e istintivamente, facilmente, senza nessuno sforzo viene fuori il proprio peccato. Gesù porta Pietro – lui per primo – là dove voleva portarlo, ad una sincera purificazione, all’umiltà, al riconoscimento della necessità della misericordia di Dio, perché sia in grado di comprendere la misericordia del kérygma, della parola di salvezza. Lo porta in questa maniera così umana, libera, senza sconvolgimenti faticosi.
Ora Pietro può dire queste cose con estrema tranquillità e semplicità, senza più paura di nessuno perché è tanto grande quello che gli sta davanti che, anche se gli altri sentono che lui è peccatore, non gliene fa più niente. Ormai ha compiuto un passo talmente decisivo di liberazione interiore, che tutti i timori che prima poteva avere nei confronti di ciò che pensa o dice la gente, sono stati superati.
L’episodio si conclude con un ultimo rovesciamento di realtà. Pietro si aspettava che il Signore lo confermasse nel suo sentimento di penitenza e invece Gesù dice: «Non temere; da ora, da questo momento sarai pescatore di uomini».
È un rovesciare la situazione. Prima, di un Pietro un po’ borioso di sé, ne ha fatto un uomo che ha saputo buttarsi nella fiducia; di quest’uomo fiducioso ne ha fatto un uomo che ha saputo riconoscere spontaneamente la propria povertà; ora di quest’uomo umiliato nella sua povertà, ne fa un uomo caricato della sua fiducia. Ecco cosa vuol dire sperimentare la potenza di Dio, ecco la formazione dell’evangelista, colui che viene formato dalle mirabili trasformazioni che la potenza di Dio opera su di noi rovesciando le situazioni umane.