Anno B – Ascensione del Signore

ASCENSIONE DEL SIGNORE – ANNO B

Canto

Atto penitenziale

Signore Gesù, tu trasfiguri il nostro corpo di miseria per conformarlo al tuo corpo di gloria: abbi pietà di noi.
Signore, pietà!

Cristo Signore, asceso alla destra del Padre intercedi per noi: abbi pietà di noi.
Cristo, pietà!

Signore Gesù, un giorno tornerai nella gloria per prenderci con te: abbi pietà di noi.
Signore, pietà!

Gloria

Colletta

Esulti di santa gioia la tua Chiesa, o Padre, per il mistero che celebra in questa liturgia di lode, poiché nel tuo Figlio asceso al cielo la nostra umanità è innalzata accanto a te, e noi, membra del suo corpo, viviamo nella speranza di raggiungere Cristo, nostro capo, nella gloria. Egli è Dio, e vive e regna con te, nell’unità dello Spirito santo, per tutti i secoli dei secoli. Amen.

LITURGIA DELLA PAROLA

Prima Lettura    Atti 1,1-11

Dagli Atti degli Apostoli
Nel primo racconto, o Teòfilo, ho trattato di tutto quello che Gesù fece e insegnò dagli inizi fino al giorno in cui fu assunto in cielo, dopo aver dato disposizioni agli apostoli che si era scelti per mezzo dello Spirito Santo.
Egli si mostrò a essi vivo, dopo la sua passione, con molte prove, durante quaranta giorni, apparendo loro e parlando delle cose riguardanti il regno di Dio. Mentre si trovava a tavola con essi, ordinò loro di non allontanarsi da Gerusalemme, ma di attendere l’adempimento della promessa del Padre, «quella – disse – che voi avete udito da me: Giovanni battezzò con acqua, voi invece, tra non molti giorni, sarete battezzati in Spirito Santo».
Quelli dunque che erano con lui gli domandavano: «Signore, è questo il tempo nel quale ricostituirai il regno per Israele?». Ma egli rispose: «Non spetta a voi conoscere tempi o momenti che il Padre ha riservato al suo potere, ma riceverete la forza dallo Spirito Santo che scenderà su di voi, e di me sarete testimoni a Gerusalemme, in tutta la Giudea e la Samarìa e fino ai confini della terra».
Detto questo, mentre lo guardavano, fu elevato in alto e una nube lo sottrasse ai loro occhi. Essi stavano fissando il cielo mentre egli se ne andava, quand’ecco due uomini in bianche vesti si presentarono a loro e dissero: «Uomini di Galilea, perché state a guardare il cielo? Questo Gesù, che di mezzo a voi è stato assunto in cielo, verrà allo stesso modo in cui l’avete visto andare in cielo».
Parola di Dio. Rendiamo grazie a Dio.

Salmo responsoriale  dal Salmo  46 (47)

Rit. Ascende il Signore tra canti di gioia.
Popoli tutti, battete le mani!
Acclamate Dio con grida di gioia,
perché terribile è il Signore, l’Altissimo,
grande re su tutta la terra.
Rit.
Ascende Dio tra le acclamazioni,
il Signore al suono di tromba.
Cantate inni a Dio, cantate inni,
cantate inni al nostro re, cantate inni.
Rit.
Perché Dio è re di tutta la terra,
cantate inni con arte.
Dio regna sulle genti,
Dio siede sul suo trono santo.
Rit. Ascende il Signore tra canti di gioia.

Seconda Lettura    Ef 4,1-13

Dalla lettera di san Paolo apostolo agli Efesìni
Fratelli, io, prigioniero a motivo del Signore, vi esorto: comportatevi in maniera degna della chiamata che avete ricevuto, con ogni umiltà, dolcezza e magnanimità, sopportandovi a vicenda nell’amore, avendo a cuore di conservare l’unità dello spirito per mezzo del vincolo della pace.
Un solo corpo e un solo spirito, come una sola è la speranza alla quale siete stati chiamati, quella della vostra vocazione; un solo Signore, una sola fede, un solo battesimo. Un solo Dio e Padre di tutti, che è al di sopra di tutti, opera per mezzo di tutti ed è presente in tutti.
A ciascuno di noi, tuttavia, è stata data la grazia secondo la misura del dono di Cristo. Per questo è detto: «Asceso in alto, ha portato con sé prigionieri, ha distribuito doni agli uomini». Ma cosa significa che ascese, se non che prima era disceso quaggiù sulla terra? Colui che discese è lo stesso che anche ascese al di sopra di tutti i cieli, per essere pienezza di tutte le cose.
Ed egli ha dato ad alcuni di essere apostoli, ad altri di essere profeti, ad altri ancora di essere evangelisti, ad altri di essere pastori e maestri, per preparare i fratelli a compiere il ministero, allo scopo di edificare il corpo di Cristo, finché arriviamo tutti all’unità della fede e della conoscenza del Figlio di Dio, fino all’uomo perfetto, fino a raggiungere la misura della pienezza di Cristo.
Parola di Dio. Rendiamo grazie a Dio.

Canto al vangelo         Mt 28,19a.20b

Alleluia, alleluia.
Andate e fate discepoli tutti i popoli,
dice il Signore.
Ecco, io sono con voi tutti i giorni,
fino alla fine del mondo.
Alleluia, alleluia.

VANGELO  Mc 16,15-20

Dal Vangelo secondo Marco
Gloria a te, o Signore.
In quel tempo, [Gesù apparve agli Undici] e disse loro: «Andate in tutto il mondo e proclamate il Vangelo a ogni creatura. Chi crederà e sarà battezzato sarà salvato, ma chi non crederà sarà condannato. Questi saranno i segni che accompagneranno quelli che credono: nel mio nome scacceranno demòni, parleranno lingue nuove, prenderanno in mano serpenti e, se berranno qualche veleno, non recherà loro danno; imporranno le mani ai malati e questi guariranno».
Il Signore Gesù, dopo aver parlato con loro, fu elevato in cielo e sedette alla destra di Dio.
Allora essi partirono e predicarono dappertutto, mentre il Signore agiva insieme con loro e confermava la Parola con i segni che la accompagnavano.
Parola del Signore. Lode a te o Cristo.

La professione di fede

Io credo in Dio, Padre onnipotente, creatore del cielo e della terra; e in Gesù Cristo, suo unico Figlio, nostro Signore, il quale fu concepito di Spirito Santo, nacque da Maria Vergine, patì sotto Ponzio Pilato, fu crocifisso, morì e fu sepolto; discese agli inferi; il terzo giorno risuscitò da morte; salì al cielo, siede alla destra di Dio Padre onnipotente; di là verrà a giudicare i vivi e i morti. Credo nello Spirito Santo, la santa Chiesa cattolica, la comunione dei santi, la remissione dei peccati, la risurrezione della carne, la vita eterna. Amen.

Andate
in tutto
il mondo
e proclamate
il Vangelo

La nostra preghiera di oggi

Prete: Nella preghiera, oggi, ringraziamo con gioia il Padre che ci ha concesso in Cristo liberazione e perdono.

• Signore, tu hai compiuto la tua opera:
  – vincitore sulla morte e sugli inferi sei entrato in cielo alla destra del Padre.
• Sei stato elevato da terra in mezzo ai tuoi discepoli,
  – sei stato assunto in cielo e tornerai un giorno allo stesso modo.
• Le creature del cielo hanno trasalito di gioia, la sorte di noi uomini mortali è mutata:
  – l’uomo ha peccato ma tu, uomo e Dio, hai perdonato.
• Unico Sacerdote e unico nostro mediatore,
  – tu presenti al Padre il sacrificio, offerto una volta per tutte sulla croce.
• Esaltato alla destra di Dio Padre hai ricevuto il Nome che è al di sopra di ogni altro nome
  – e ogni lingua proclama che tu sei Signore.
• Hai portato la nostra umanità nella comunione col Padre, accogli (… e) tutte le nostre sorelle e i nostri fratelli defunti,
  – trasfigura il nostro corpo di miseria per conformarlo al tuo corpo di gloria.

Prete: Dio fedele, tuo Figlio Gesù, nostro fratello, asceso alla tua destra in cielo, ci prepara una dimora e intercede per noi: abbi pietà degli uomini che si credono abbandonati e mantieni i nostri sguardi rivolti verso colui che tornerà a prenderci con sé per sempre nel regno eterno, benedetto nei secoli dei secoli. Amen.

Canto all’offertorio

Santo

Agnello di Dio

Antifona alla comunione

Andate in tutto il mondo e proclamate il Vangelo a ogni creatura. Alleluia. (Mc 16,15)

Comunione

Canto finale

Per la preghiera a casa

Orientamenti per la preghiera
Leggere nella bibbia: Salmi 8.10.23.67; il cristiano accanto al Cristo (Efesini 2,1-6; e Colossesi 3,1-4).

Letture di domenica prossima, solennità di Pentecoste, anno B:
Atti 2,1-11; Salmo 104; Lettera ai Galati 5,16-25; Giovanni 15,26-27; 16,12-15.

Il Signore fu elevato in cielo e sedette alla destra di Dio
L’ascensione del Signore non separa Gesù dalla vita dei credenti, ma il Signore si inserisce nella loro esistenza potenziandola con una forza, con un’energia ancora più grande di quella che prima potevano aver conosciuto. Ci viene proposto l’ultimo brano, l’ultimo pezzo del vangelo di Marco, che però non è di Marco. Il vangelo di Marco termina al cap. 16, vers. 8 con l’annuncio della Risurrezione di Gesù, ma senza le prove delle apparizioni. Questo destò scandalo nella comunità primitiva, per cui negli anni seguenti vennero aggiunte ben tre successive finali a questo vangelo, quella che leggiamo è una di queste.
Quindi non è di Marco, non è dell’evangelista, ma è indubbiamente frutto dell’esperienza della comunità cristiana. 
Secondo l’autore di questo brano Gesù dice «andate in tutto il mondo e proclamate il vangelo a ogni creatura». La missione dei credenti è di andare, non di rimanere fermi, ma di andare a proclamare che cosa? La buona notizia. Sappiamo che il termine “vangelo” significa “buona notizia”. E qual è questa buona notizia? Dio non è buono, è ESCLUSIVAMENTE buono; Dio è amore che chiede soltanto di essere accolto. Dio-amore che si offre non per togliere qualcosa all’uomo, ma per potenziare la sua esistenza. E da questo amore di Dio nessuna persona, qualunque sia la sua condotta o il suo comportamento, può sentirsi esclusa.
Questa è la buona notizia. Dio ama tutti in maniera incondizionata, e questo va proclamato ad ogni creatura.
Aggiunge l’autore «chi crederà …» – “credere” non significa aderire, accettare una dottrina, una verità, ma “credere” significa accogliere questa potenza d’amore ed essere disposti poi a comunicarla agli altri. L’amore ricevuto da Dio si trasforma in amore comunicato.
«… sarà battezzato». All’inizio di questo vangelo il battesimo era espressione di una conversione. Per “conversione” si intendeva il cambio di orientamento della propria esistenza: se fino ad adesso ho vissuto per me, adesso deciso di orientare diversamente la mia vita e di vivere per gli altri. Come segno di questo cambio c’era questo rito del battesimo. Quindi chi aderisce a questo amore, lo accoglie e dimostra pubblicamente questo cambio nella sua esistenza, questi è già nella pienezza di vita.
«Ma chi non crederà sarà condannato». Chi invece lo rifiuta e rimane nel suo egoismo, centrato soltanto sui propri bisogni e sulle proprie necessità, sarà condannato – non da Dio perché Dio è amore e non condanna, ma è lui stesso che si condanna.
Poi ci sono i segni classici che accompagneranno i credenti nella loro missione, è una protezione contro ogni forma di male, in particolare l’espressione finale «e questi guariranno», beh, il testo greco non è proprio così. Il testo greco dice “e questi avranno bene”. Gesù, il Signore, non ci dà la capacità – magari! – di guarire gli ammalati, ma di far sì che stiano bene, questo sì. Cioè, un affetto, una premura, un’attenzione e un servizio in modo che le persone anche nella loro malattia, nella loro infermità, possano in qualche maniera stare bene.
«Il Signore Gesù, dopo aver parlato con loro, fu elevato in cielo» – Quando leggiamo il vangelo occorre sempre distinguere quello che l’evangelista ci dice da come ce lo dice. “Quello che ci dice” è la Parola di Dio e questa è valida per sempre, “come lo dice”, l’autore usa le sue abilità letterarie, lo stile dell’epoca. Allora, in questo brano, si vede chiaramente la distinzione tra quello che l’autore vuol dire e come lo dice. Dice che «fu elevato in cielo e sedette alla destra di Dio».  Cos’è che vuol dire l’evangelista? L’evangelista vuol dire alle autorità religiose: Quell’uomo che voi avete condannato come bestemmiatore, come eretico, in realtà era Dio. Aveva la condizione divina.
Quindi non era lui che bestemmiava, come hanno denunciato gli scribi la prima volta che hanno ascoltato Gesù, ma siete voi i bestemmiatori che non avete riconosciuto la presenza di Dio.
Come lo dice? Lo dice adoperando gli schemi letterari dell’epoca. Il “cielo” non significa l’atmosfera, significa la dimora divina, Dio, Dio stesso, e “sedere alla destra”: a quell’epoca nella corte, accanto al re sedeva la persona che deteneva il suo stesso potere, un potere simile al suo. Quindi, l’evangelista adopera queste immagini conosciute dell’epoca per trasmettere una verità. 
Che l’ascensione non sia una separazione di Gesù dalla vita dei credenti, lo afferma poi l’autore. Infatti dice «essi partirono e predicarono dappertutto mentre il Signore agiva insieme a loro». Quindi il Signore non è andato da qualche parte, ma l’evangelista vuol dire che in Gesù si manifesta la pienezza della condizione divina, e questo porta il Signore a rafforzare l’attività, il comportamento dei suoi discepoli. 
«E confermava la parola» – “la parola” è la buona notizia, il messaggio, «con i segni che l’accompagnavano». La parola non è credibile, non è veritiera, se non è accompagnata da segni quali l’amore, il perdono e la condivisione.
P. Alberto Maggi OSM